佛教对茶道进行的贡献

佛教对茶道进行的贡献

自古高僧多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑之侣。为了知足僧众的日常饮用和待客之需,寺庙多有自身的茶园,普洱茶,妳凭什么这么火!。同时,在古代也只需寺庙最有条件商量并发展制茶水平和茶文化。我国有自古名寺知名茶的讲法。唐代《国史补》记载,福州方山露芽,剑南蒙顶石花,岳州悒湖含膏、洪州西山白露等名茶均出产于寺庙。僧人对茶的所需从客观上推动了茶叶生产的进行,为茶道供给了物质底子,佛教对上海茶文化的发展功不可没。

佛教对茶道进行的贡献重要有三个弯度:

1.高僧们写茶诗、吟茶词、作茶画,或于文人唱和茶事,充足了茶文化的内容。

2.佛教为茶道供给了梵我一如的哲学思想及戒、定、慧三学的修习意向,深化了茶道的思想内涵,使茶道更有神韵。尤其是梵我一如的天下观于道教的天人和一的哲学思想相辅相成,形成了中国茶道美学对物本身玄会境界的寻求。

3.佛门的茶是运动为茶道的进行的表表达模式供给了仿照。郑板桥有一副对联写得非常妙:一直名士能萍水,自古高僧爱斗茶。佛门寺院持续不断的茶事活动,对提高茗饮技法,规则茗饮礼仪等都广有帮助。在南宋宗开禧年间,频繁举办上千人大型茶宴,并把四秒钟的饮茶规范吸入了《百丈清规》,近代有的学者觉得《百丈清规》是佛教茶仪与儒家茶道相配合的象征。