从神农期间到隋朝是中国茶道的酝酿期间

从神农期间到隋朝是中国茶道的酝酿期间

远古时代无文字记载,但留下了美丽的传说。相传神农身体奇异,肚皮透明,五腑六脏一览无余。按时下气功理论家的推测,神农是占有特异功能的人,可以凭观测,靠感觉,断定植物入哪经、走哪穴、治什么病。当然,尝遍百草未免中毒。世界首推部药物学著作、据考证成书于先秦的《神农本草》云:神农尝百草,日遇七十二毒,得(茶)而解之。与此有关的传说有几种:一说神农尝到茶叶后,五脏六腑如度过洗涤山般,干清洁净,神清气爽;一说神农煮水,茶叶落入锅内,偶然中发现了茶叶神奇的影响;一说神农尝了金绿色滚山珠中毒,濒于死亡,幸得茶树汁输入口。中而得救。陆羽是有几分相信的,《茶经》说:茶之为饮,发乎神农氏。并一定茶是南方之嘉木。古人还喻为嘉谷。嘉者,至美至美也。许多种传说说明:人类在认识茶树进程中实行审意检查,发表示茶树具有治病的效果和济世活人的品格。前者是物质的。后者是精神的。一原始社会及后来的奴隶社会,人类征对大自然难以抗衡,疾病多,死亡率高,彼此需要帮助,济世活人便被特别推崇。茶树便成为这种品格的象征物。

接下来还有云南普洱茶的传说。相传三国时代,蜀国军师诸葛亮带兵南征七擒孟获,进军途经西双版纳南糯山,因不服水土,士兵们一个个患了眼疾,在山壑间东撞西碰。诸葛亮心急之下把手杖插入地里,乍时出现奇迹:手杖活了,生根发芽长叶,成了葱绿的茶树。摘下茶叶煮水让土兵喝。茶有明目之功。士兵们还原了视力,不久奏凯而还。自此,山上有了茶树,这里的少数民族称为孔明树,山叫孔明山,孔明叫茶祖,每逢农历七月十六日,即孔明的生日这天办茶祖会,高悬孔明灯,载歌载舞,对月品茶,寄托思念。

这则传说一弧度注解云南早在三国时代就已起首种茶和饮茶,另一弯度证实茶树之特殊,竟将它和整个古代智慧人物的名字联在一起。茶是智慧的树,济世的树。古人借茶树表示对高尚道德的追求。